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boletim IDP
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Divida soberana pelo Mundo-Mapa interactivo
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mensagem do 1 de Dezembro de 2010
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As nossas três Repúblicas do séc. XX nasceram de três golpes militares após os quais os governantes se lançaram a reorganizar a sociedade, com os resultados que agora estão à vista. Como herdeiro dos reis de Portugal, eu represento um outro princípio, o princípio da liberdade e não o da coerção. Chegou a hora de a sociedade livremente dizer que Estado quer. Em vários reinos do Norte da Europa ouvi destacados políticos afirmarem que “vivemos em República, mas o nosso Rei é o melhor defensor da nossa República”.
O ERRO DA OTA...conheça as razões por detrás do caso politico de 2007
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D. Duarte na AG do IDP a 24 de Outubro de 2009
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D. Duarte alertou para o interesse da Galiza, no âmbito da Lusofonia, e dos novos países que aderem à CPLP como a Guiné equatorial, uma antiga colónia espanhola....
D Duarte discursa sobre o problema do Tratado de Lisboa, no Master do IDP
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Dom Duarte de Bragança Aplaude Master como Meio de Trazer Juventude ao Debate Político
"1910", um livro a sair sobre as razões da queda da Monarquia
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SAR D. Duarte na entrega dos certificados do 1º Master do IDP
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Curso Livre do Instituto da Democracia Portuguesa que decorreu no Centro de Formação Profissional de Pescas e Mar, Pedrouços, Lisboa,a 25, 26 e 27 de Julho de 2008.Obteve larga participação das camadas mais jovens onde imperou o interesse pelo futuro próximo do País numa conjuntura cada vez menos favorável
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    "Se as Joias falassem" a joalharia da casa Real,prólogo de SAR D. Isabel
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    Prólogo e participação de S.A.R. Isabel de Herédia, que permitiu fotografar as suas jóias. Livro com ilustrações muito ricas.
    O que a Censura cortou
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    Olhando para trás, Dom Duarte compreende que a sua tese era mais «perigosa» para o regime do que a tese da «entrega sumária». Observava em 1995 que «para adaptar a sociedade africana a teorias estranhas à sua maneira de ser e sentir, destrói-se grande parte do tecido ancestral. Impôs-se uma cultura baseada em esquemas mecânicos de consulta (que, mesmo assim, raramente são aplicados com lealdade) e deu-se cabo da estrutura étnica que assegurava em África o governo e a administração da justiça»
    "Monarquia é a chave para a nossa liberdade", por John Gray
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    Tornou-se parte do credo liberal que a monarquia e o império são anacronismos. O primeiro incorpora o princípio hereditário, pensador moderno, que não pode aceitar como uma base legítima o governo, enquanto a segunda representa algo ainda pior - a subjugação dos povos que se devem reger a si próprios. No futuro, o mundo será organizado em repúblicas auto-reguladas onde todos os cidadãos têm direitos iguais. Quando os impérios não existirem mais e reis e rainhas forem aposentados , haverá paz duradoura, e a liberdade será, pela primeira vez, universal. Esta fábula tem um certo charme inocente.


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    Em todas as culturas (...) e apesar do espírito crítico e das revoluções da mentalidade, sempre a Monarquia guardou algum vestígio ao menos do revestimento (ou substância) do sagrado que deriva em linha recta da sua originária experiência religiosa.

    Henrique Barrilaro Ruas

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